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玄奘决定留下之后，又见到了劝他离开法门寺的那个人。
那个人看见玄奘还留在法门寺没有走，感到很惊讶。他问玄奘：“您不是要到山野小寺去发展自己的才华了吗？怎么还留在法门寺呢？”玄奘说：“在您的劝说下，我也的确是产生了要离开的念头，离开这个喧喧嚷嚷、高僧济济的法门寺去寻求一块安静之地。可当我向方丈辞行的时候，方丈的一番话却让我明白了一个道理，那就是一个想要成为真正栋梁的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能离开给予它营养和阳光的森林一样。我如果离开法门寺，就只能成为煮菜的薪柴，而不能成长为我想成为的那个人。”
“现在您应该知道我为什么留下来了吧。”玄奘语气平缓地说。那个人面带羞愧，叹道：“也只有您这样的大师才能很快悟出其中的道理啊！换成任何一个凡夫俗子，都会被眼前的利益诱惑，而离开给自己熏陶的家园，您真不愧为著名法师啊！世人都应该像您一样，做个努力成长、不为繁华利禄所诱惑的人哪！”
果然，玄奘在法门寺修行了一段时间后，又前后遍访佛教名师，先后从师慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等名僧，学习了《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等众多艰深的经论，造诣日深。因为他学得越多，越觉得自己的困惑增多，就决心到天竺学习佛教。在贞观元年，也就是公元627年，玄奘结识了好友陈表，便向皇上请求允许到西方寻求宗教的真谛。，但未能得到唐太宗的批准。但是玄奘决心已定，于是冒着违背圣意的罪名从长安神邑出发，长途跋涉十余万里，历经很多磨难，终于到达天竺，也就是现在的印度，取回了真经。他的真经就是五种姓说、因明和唯识论。另外由玄奘口述，辩机记录的游记《大唐西域记》，也是我们现在研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理的重要资料。如果玄奘那次真的离开了法门寺，会不会有这些成绩，那历史也许会重新书写了。
可以说，从法门寺走出的玄奘是中国古代最有影响力的人物之一。
(关庙中心小学六（2）班 丁玉 指导老师 卓维江）
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